-
咒、念本尊咒也可以。然后,另外要踏实做四加行。你不要一来就想修气、脉、明点,没有那么快的事啦。你去研读了经论以后,你就知道说密法每一灌,要修什么。你自己若还没有做到,为什么要往上跑?你真的上得去吗?...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480766651.html
-
供化身曼茶罗的时候,自己的财物、身体以及所积累的功德都供养给化身佛。供报身曼茶罗的时候,我们自己清净的气脉明点都供养给报身佛。供法身佛的时候,我们这些清净平等的本性,最清净最平等最美好的东西都可以供养...自己消耗了。 什么都是,连用水都是,公家的就随便,就多用一用,没有事。就连用香皂也随便用,自己的还注意点,少用一点差不多就行了,是公家的、是别人的就随便,哗哗哗……看看还不太干净,再用一点,一点点也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667621.html
-
妄念就少了,妄念少了心就清静了。清净了就会进人禅定,禅定细观之后就有觉受,觉受就是证。修菩提心,修气脉明点,拙火定,都有证啊。修菩提甘露从顶部往下降的时候,会有大乐,有这种感觉了,就愿意去修了,就有瘾...扎根,道安法师改革了一些制度,比如为孝道给故去父母烧香、烧纸,原本在佛教中不被允许,道安法师给予容许。这是一个很大的转折点,使佛教在中国站住了脚,打开传播空间。这时期的佛教进入昌盛期。 (3)隋唐...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084767813.html
-
他曾忘失他的上师的教法,以致错把加行道上暖热的生起视为恶兆。如今所有的障碍都被自然地遣除,他并且生起了对本尊身,脉、气、明点的如实了悟;及对金刚无我母的无比虔敬与信心。他如是足堪接受四种口耳传承,智慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115167937.html
-
菩萨化现的呀!这是一种广义的念佛观:由观佛转折出观各种“本尊”的法门。 这是他们观本尊的理论根据。修天色身,是在这个理论基础上,因定心成就,重视连带而来的生理变化,强调“气、脉、明点”的色身转化。不过...密教的(20/-3)“天色身”为例。什么叫天色身?密教认为:诸天(包括低级天的金刚夜叉)是佛菩萨所示现的,所以他们的目标,是修成具足天色身的所谓“持明仙人”。依导师的看法:以诸天的相好为目标而修胜解作...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491368202.html
-
藏文,名徒甚多,其中德金察玛琼之女党萨苯摩依密印修脉、气、明点三密法,能见内外隐神,并用已语译苯典传于世间,传教二千五百年,修成无漏身,断生死,获神通。 关于九部恭(sems smad sde ...、西夏(minyag)来察卡窝,此四人译成本国文字传诵,《结弥传》(gyer mi rnam thar)说:“神圣法师穆曲时,弘法布教立庙宇,内外经典分百部,持明贤者二十一,闻习弘扬布十方,圣明贤...
夏察·扎西坚参(文) 索南才让(译)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202169087.html
-
一些生起次第,以及圆满次第里面的无相圆满次第修法,也即属于大手印、大圆满之类的修法。因为有相圆满次第是气脉明点的修法,这个修起来很复杂,我们现在一般都不修,一般是修无相圆满次第。当然,你们不能就此认为...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065770376.html
-
原始的本性,是如来藏光明空性,就像物理学讲的带放射性的离子可以放射出波、光等等一样,在没有证悟的时候,世界都是不清净的现象;在中阴身——气脉明点收缩,全部溶入到如来藏原始光明的时候,成佛以后,或生起次第...一样非常强烈的蓝光,光的每一段上面还有像我们吃饭的碗倒扣起来样子的光点,同时在旁边还会发出一个灰蒙蒙的白光,那是属于轮回天道的光。 每一个本尊出来的时候,都会出现两种不同的光,此处就不一一介绍了。...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065870377.html
-
为密宗之风脉、明点以及本尊等修习方便;第三,依各自之根慧而随机应化之各种巫术、禁忌、献供等。这些方便法门在藏传佛教各派中都得以综合利用。这些方便法门是针对修法者为实现成佛的目的而出现的,但随着藏传佛教...佛教”的所指被压缩成一个时间点或面的能指来使用,难免存在着认识上的偏颇。要正确认识这些问题,就应对“藏传佛教”作历史考祭。 如果对藏族社会的宗教构成作一个历史分析,我们就能对此有比较清楚的认识。首先,...
刘勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403471657.html
-
气脉明点,什么大手印、大中观,都想学,都想修,都追求。颠倒么!上下错谬而持、颠倒而持。没有用!刚开始就追求那些高深的法,这是不可能的。一步登天,可能吗?建空中楼阁是不可能的事。
其实这些加行,也...
上师达真堪布
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html